楚天都会报
韩乔生
2026-02-24 09:35:35
若是能拨?开历史的?重重迷雾，回到谁人没有霓虹闪灼、只有月华如水的时代，你最想去那里？对我而言，那谜底定是坐落在青山绿水间的一座书院。那里的清早，不是被闹钟叫醒的，而是被第一缕穿过松针的阳光，和那声悠扬古朴的晨钟叫醒的。
在古代上学的日子，时光似乎走得很慢，慢到你可以看清墨汁在宣纸上晕染开的每一丝纹路。推开厚重的木门，脚下是青苔铺就的小径，远处是若隐若现的远山�？掌锘煜庞旰笸寥赖�?芳香和淡淡?的檀香味。当你换上那一袭洗得略微发白的青衫，系好发带，便似乎与周遭的草木一同呼吸，成了这山水画卷中的一点墨迹。
最感人的，莫过于那如潮流般涌动的“书声琅琅”。那不是死板的背诵，而是一种与先贤跨越千年的对话。清早，学子们三三两两汇聚在课堂，或是坐在临水的长廊。没有扩音器，没有多媒体，唯有最原始、最纯粹的人声。《论语》的温润、《诗经》的灵动、《楚?辞》的漂亮，就在这一声声抑扬抑扬的吟诵中，从小小的庭院传向了深邃的山谷。
那种声音，带着少年人特有的清朗，在晨雾中穿行，惊起了林间的?白鹭。你闭上眼，似乎能闻声圣贤们在耳畔低语，诉说着仁义礼智，讲述着家国天下。在这种情形里，念书不再是一项使命，而是一种洗礼，一种让灵魂变得?轻盈的方法。
而在这书声背后的，是那令人肃然起敬的师长教育。古代的先生，往往有着一种风骨，他们或许严肃，在纠正你的坐姿或握笔姿势时绝不留情；但他们更多的是那种犹如春雨般随风潜天黑的慈祥。我记得在谁人梦乡般的午后，老先生坐在银杏树下，手中的折扇轻轻摇动。他并不急着让你剖析经文，而是指着飘落的一枚黄叶，问你作甚“时节”。
他教你的，不但是纸上的功名，更是为人处世的名堂。当你在学问中渺茫、在现实中受挫时，先生的一句“穷则独善其身，达则兼济天下”，就像是一盏永不熄灭的灯，照亮了那段略显清苦的修业之路。这种教育，往往跳脱了课本的?约束，它关乎风骨，关乎气节，关乎一个文人怎样在这天地间顶天立地地在世。
在那样的岁月里，我们研磨的是心境，挥洒的是志向。砚台里的墨水，是积攒了整夜的露珠与墨条研磨而成，浓稠且带着一丝凉意。每一笔落下，都需屏息凝思。那时间的我们，在师长的眼光中，在朗朗的书声里，逐渐褪去了少年的急躁，长出了如竹子般?坚韧的?脊梁。
若是说师长的教育是书院生涯的骨架，那么同砚间的友谊，即是那让岁月变得饱满而感人的血肉。在古代上学的日子里，没有社交软件的碎片化交流，有的只是朝夕相处、意气相投的纯粹?。
所谓的“友谊永存”，是在朦胧的油灯下，两人共读一卷书的静谧；是寒窗苦读时，对方悄悄递过来的一块桂花糕。那时间的友谊，是带着温度的。我们曾在春暖花开时，相约去山后写生，争论着哪一抹绿才是春天的底色；我们也曾在冬雪皑皑时，围坐在红泥小火炉旁，煮一壶清茶，或者偷偷温一壶浊酒，对着窗外的寒梅赋诗。
那些看似荒唐却又才华横溢的?瞬间，成了岁月中最惊艳的注脚。
最难忘的，是考试前夕的相互帮助。那时的科场如战场，但同砚之间少有钩心斗角，更多的?是“并肩作战”的义气。当?你为了一个典故百思不得其解时，总会有人推门而入，笑着为你指点迷津。我们曾一起在深夜的月光下闲步，谈论着未来的理想，有人想入朝为官造福一方，有人想浪迹天涯归隐林泉。
那时间的梦想，纯粹得没有一丝杂质。我们相互讥笑对方的草誊写得像狂乱的枯藤，却又在对方生病卧床时，默默地代为誊录那一叠叠厚厚的课业。这种友谊，经得起时间的洗刷，哪怕厥后各人各奔工具，天南地北，只要想起昔时书院里的那一抹斜阳，心中便会涌起阵阵暖流。
岁月如歌，这歌声里有离别?的愁绪，更有生长的豪爽。结业的那天，没有盛大的仪式，只有长亭外的折柳相送。先生在前方抚琴，琴声降低而深远，似乎在诉说着一段往事的终结，又像是在开启一段新的征程。我们对着那座生涯了数年的书院深深一躬，离别师长，离别青春?，也离别了那段最纯粹的时光。
现在回望，那段在古代上学的日子，早已化作了史书中的几行墨迹，或者古画里的一个剪影。但那种“书声琅琅”的韵律，“师长教育”的深情，以及“友谊永存”的执着，却从未消逝。它们像是一颗种在心底的种子，无论外面的天下怎样喧嚣，只要静下心来，便?能嗅到那股远古传来的墨香味。
当我们在快节奏的现代生涯中感应疲劳时，无妨在心中重回那座书院，听一听那回荡在山谷间的书声，感受那份如歌岁月里的静好与力量。
